马自达与拜火教的渊源

文 | 素一

马自达标志的原型：拜火教标志Faravahar

自萌生购车念头以来一直在关注汽车。近来对马自达昂科塞拉这一车型颇有好感。今夜在被窝里翻读《人类起源》，无意间竟发现马自达品牌与世界上最早的宗教之间的渊源，徒增好感。

世界上最早的宗教

拜火教有可能是世界上最早的宗教，据说是发源于公元前20世纪的原始宗教。拜火教也叫袄教，是发源于古波斯的古老宗教，但与金庸笔下的明教是两个不同的宗教。明教即摩尼教，同样是发源于波斯，但摩尼教已灭亡，在现代寻无踪迹，而拜火教还存在。古波斯也就是现在的伊朗，如今在伊朗的北方偏远地区，依旧还有少部分人坚守拜火教的传统。此外，在波斯接受伊斯兰教时，一部分拜火教徒不愿改变信仰，就离开波斯，迁徙到了印度，这部分人在印度称为帕西人，也一直坚守着拜火教的信仰。

神是无形的。

没有神庙，只有火坛，祭坛。

公元前20世纪，原居住在中亚草原地区属于印欧语系的雅利安人越过现今阿富汗和巴基斯坦交界处的兴都库什山脉涌入伊朗高原和印度次大陆西北部地区，创造了自己的文化和宗教。信奉多神特别是火神，并实行烦琐的祭祀仪式。最早反映在《伽泰》中的诸神崇拜，光明神或善神阿胡拉·玛兹达的地位已经十分重要。

祆教不是一神教，也非多神教，而是一种独特的二元论宗教。其宗教认为善与恶不断斗争，结局是善取的最后胜利。据《创世纪》(Bundahis、Bundahishn)所载，开辟之初，有精神、事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也规定了我们人类的命运。善人即被赐予快乐心并进入天堂，恶人即被赐予痛苦心而堕入地狱。世界创造之后，此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所，世事实际成为善神阿胡拉·马兹达(欧尔米兹德)与恶神安哥拉·曼纽特(阿里曼)之战斗。这一过程总共历时12000年。拜火教没有神庙、没有神像。

代表善与光明的神为“马自达”

三善“教理：善念、善言、善行”

该教主张在善与恶的斗争中，人们站在哪一方面，具有个人的自由意志。善有善报、恶有恶报。马自达的标志原型就是拜火教标志。拜火教的善神是马自达，字面意思是“智慧”。善神全名为阿胡拉·马兹达Ahura Mazda，意为“智慧之主”，是最高主神，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。

拜火教的神没有形状，没有人形，所以拜火教的标志上的人，只是被赋予王权的国王。此外，蛮有趣的一点是，这是个很爱狗的宗教，认为狗能驱邪。

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