孔老夫子开课啦~

原标题:孔老夫子开课啦~

国家兴亡，匹夫有责。家是最小国，国是千万家。任何人，都要关心政治，虽力量微弱，亦要为国分忧。

所谓位卑未敢忘忧国。做的成做不成是能力问题，做不做是态度问题。只要态度端正，一颗诚心在胸。亿万人，心心皆诚。国何愁不兴？

一片叶，静而无风。满冠叶，可摇青云。

道，导也。国，非现今之国。乃古时诸侯封地。有百乘之国，千乘之国。天子乃可拥有万乘。乘，古代以战车、田赋等合在一起计算，不必深究。

孔夫子，心怀国家，怎奈诸侯不买账。

在一个月光如水的晚上，寂唯有枫。夫子内心波澜壮阔：

“何以此心无人知晓，何以报国无有门户，诸侯们，勿唯利是图。勿利令智昏。历史会证明，真理正是被你们所不屑的，借用老子的一句话，不笑不足以为道。故，不屑不足以为真理。”

一个背影，一行足迹，渐没夜色中。

无奈，传授与弟子，记载于书册，藏之名山，以待知其味者纳之。

那么，是什么治国之道呢？子曰：

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

领导治理诸侯国，引而广之，治理国家要认真，兢兢业业。从个人来讲，一件事情要么不接受，既然接受了，就要认真对待。

不朝令夕改，不用诡诈，使人信服，亦信服与人。上待下以信，下奉上以任，上下一心，可趋大治，可入大同。

看，春秋战国魏军统帅，名将吴起脱下甲胄，手提宝剑，迈着四方步走了过来。深邃的眼神中透发着神秘的兵学智慧，人心秘术。

一士兵身长脓疮，吴起以口为之吮脓，全旅感动，无不拥戴。兵之母，泪奔。非感动之泪，是悲伤之泪也。

吴起曾为士兵之父也吸过脓疮，打仗时士兵之父为报主帅的恩情，奋勇杀敌冲在最前，最终战死沙场。其母亲担忧历史重演。尽忠难孝，图一端，母泪，儿亦泪也。

自古爱兵如子，赏罚分明，帅之道也。敬事，上下皆信，军可治，国可治，何不能为也？

不尚奢靡，用而有度。犹细水长流，润泽绵长。若唯图一快，取之无度，则自受其咎。

看，隋朝！第二任皇帝，隋炀帝杨广，男，性格随心，爱好随心，一切随心。然后呢？然后就没有然后了。私生活糜烂，他的最高生活追求：“离散天下之子女，供我一人之淫乐。”（极端自私之心态，暴露无遗，又是天下共主，权利无限，无制衡，无敬畏，肆意妄为。）（想对他说“到了宋朝才有六味地黄丸！”）

主明则青天白日，主昏则长夜无灯。江南自古繁华，参差十万人家，有三秋桂子，十里荷花，怎一个美字了得。隋炀帝杨广心动了，人民遭殃了。心一动，民既殃。

开凿大运河。强征几百万民工修运河，严重地破坏了生产，使成千上万的民工惨死在运河工地上。强制15岁以上的丁男都要服役，共征360万人。

同时又从五家抽一人，或老，或少，或女子，担负供应民工的伙食。又增派5万彪形大汉监工，日夜不停，就像现在电子厂，日夜轮班，没有停歇。所以不到一年，360万民工死者达250万人。高兴结束，该干点正事了。

打仗。御驾三征高句丽，均以失败告终，第一次损兵30多万，后两次不计其数，直接导致农民起义。

敢问路在何方，无数生民仰天长叹。路在脚下，揭竿起义尚有一线生机。

天下乃天下人之天下，非一人之天下。若不珍惜，必遭反击。得民心者得天下。

其实，民求不多，只安居乐业而已。民安其居，无乱。民乐其业，经济稳。所谓盛世，就是与民生息，不扰农时，使民安居乐业，长治久安。

主上尽心理政，事事有信（敬事而信），不滥用民力，爱民如子（节用而爱人），不妨碍农业（使民以时），中国古代是农耕社会，不像游牧民族，所以农时是重中之重，关乎王朝命运。

这就是千古明君该干的事。所以后来孟子同学有民贵君轻的思想，当时的诸侯们哪能慧眼识珠？目光短浅，只顾眼前夺霸，不求长久延绵。

真理蒙尘，不亦痛哉！

敬事，有信，节用，爱人，不妨农时。这五点作到，可大治。浅显的未必浅显，乃根基也。

老子说“为大于其细，图难于其易”，图其根本，则高屋建瓴。所谓：君子务本，本立而道生。

道亦在治国之中。采纳或者不采纳，玉律就在那里，永伴书香。

读书吧，君子们，为往圣继绝学。

这时，仿佛看到已经走远的身影正回过头来，冲我们和蔼的微笑。