无常而物哀，日本的佗寂之美

原标题：无常而物哀，日本的佗寂之美

编辑|winningleung

侘寂或者佗寂是最近的流行语汇。这是一个非常宽泛的词。

在日语中侘寂和佗寂的发音都是わびさび——Wabi-Sabi，日语中わびさび——Wabi-Sabi最常见的汉字写法是侘寂，但也偶作詫寂或佗寂。

侘和詫的中文发音都是chà。佗的中文发音则是tuō或tuó。

侘びWabi的原意是简陋，在禅宗中安于简陋被认为是一种德。

而日本战国时代的茶道家千利休，创造了侘び茶，便把这种精神与茶道追求的美学结合了起来。

就是所谓：麁相。麁相的日文原意是“上をそそうに、下を律儀に(外表粗糙，内在完美)”。

寂びsabi这个词，直接看上去，便理解了“寂静”的意思。

但在著名俳人 松尾芭蕉的影响下，以及能乐(主要描写死亡·死与生的一种传统艺术)的推动下，寂び逐渐产生出了一层美感的含义：

从老旧的物体的外表下，随着时间的推移，一件事物渐渐剥落其表象，流露出本质，显露出的一种充满岁月感的美。

即使是外表斑驳，或是褪色暗淡，都无法阻挡的一种震撼的美。

所谓余韵无穷。

侘寂也会被人们理解成中国的禅意,人们很容易想到日本寺庙,寺庙里爬满青苔的石灯，以及经历几百年风雨的，外表毫无涂漆保护的木柱。

在“暗”的物理和文化环境下的审美，粗糙原质的材料表面和长时间使用带来的损耗和光泽，在这样的环境下能达到非常微妙的审美境界。

这和佛家摒弃分别心，看清无常，注重本心的观念是相符的。

一言以蔽之：无常而物哀。

（选自 心源造物）

【免责声明】本文系转载文，仅供交流，不代表本网观点，本网不对内容真实性负责，特此声明。如涉及作品内容、版权和其它问题，请在30日内与本网联系，我们将在第一时间撤除或替换相关内容，但不作相关赔偿承诺。本文版权及内容解释权归原作者所有。