第二个逻辑时间，类似于早年创伤的东西复现（如离婚、有人去世、被开除，等）。这会使得想象的防御瓦解——这些幻想放置到身体器官上——使得免疫系统与之一致（例如：很强壮）。第三个逻辑时刻，就在这第二次创伤后的一年之后。
许多拉康派工作的孩子生病都是在家里又生了个弟弟妹妹之后，有的拉康派分析家认为心身疾病倾向于发生在这样的家庭，那里有种代际的路标混淆，就是说在大的家庭星座（或者说排行秩序更易懂）有的孩子“失去”一个清晰的位置。实际上，如果心身疾病的患者很弱，那时因为缺乏代表性的铆定——铆定在能指文本中，这才能让他的身份在想象和符号中确定。
铆定这些文本和认同形成功能有几种情况，1一些关键时间:父亲生日；2自己的名字，3性别性欲，4表句词（一句话凝缩在一个词里：如精神病人造的复杂的字）。
在这些情况下，父亲的生日变成一种重复到来的数字，改变自己的名字甚至姓。如James Joyce努力制造名字Jeems Jokes，当他自己书写，就能在词语和声音游戏中身体无碍，但是一停下马上就会得严重的青光眼，而重新拿起笔，慢慢会好转。 还有人通过变性，改变身体。整句字如Susan梦里见到的"Tchaikovsky"，通过音乐和爱情使得父亲母亲丈夫女儿母亲的混淆全部得到表达。我们需要提到这个"Tchaikovsky"的首字母和尾字母正好对应母亲和父亲的名字的首字母，这非常重要。是一种呼唤父亲的姿态出现。
心身患者的躯体述说着，这些器官的痛苦联系着和父母等的家庭关系的剧本，因此这些关键器官总是感受这爱的失落、被挫的欲望、无法容忍的丧失。
另外，皮肤病的患者和目光紧密联系，皮肤述说着话语无法讲述的东西。而且在很小的病人那里精神分析家能观察到湿疹到哮喘的转变，一些分析家认为通过符号化来讲述那些无法讲述的。这些身体症状是阐述而非陈述。因此，分析中分析家不应就自己知道的符号家庭秩序讲解给分析者，这可能会导致分析者无法容忍而自杀，因为实在的知识（器官上表述的知识）和大彼者的享乐联系着，那里需要分析者自己去表述！
我们现在总结本章，首先，不应怪医生无法看出这些，这不是他们的问题，而且他们在其他疾病面前能做的非常专业。身体本身在生物层面是完整的，但是不能简化，例如，吃什么自己成为什么，得什么癌症，显然是行不通的。认同跟物质的东西及其好坏无关。正是这里，医生从化学物质的方式看待身体是无法处理语言的物质性的（moterialism），后者带着享乐的病理。因而，同样在医学领域也没有一门元语言，拉康仍然是主体间来考虑的，他说：“我们不需要再发明什么（内部：基因等问题、外部：环境、食物等），无意识在讲，在教我们！”这是力比多，这是遗失的记忆，这是产生欲望的“大写的物”，重复书写着幼年时期的享乐。
最后精神分析本身不是去让这些分离的部分结合起来，这在结构上不可能，而是要分析者在无意识关系上和母亲的无意识欲望分开，而在功能上和父姓联系，就如同最后的字母，雕刻的石头。人不能主动意识选择一种心身疾病，但是无意识的和身体一道会发展出来。当症状被构成或者重新构成，主体的生活会以不同的方式被看到和听见。跟随欲望联系的主体的享乐，在那里我们能发现一个痛苦的身体。
 |
1
2
|
|
版权声明：来源凤凰网健康频道的所有文字、图片和音视频资料，版权均属凤凰网所有，任何媒体、网站或个人未经本网协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发布/发表。已经本网协议授权的媒体、网站，在下载使用时必须注明"稿件来源：凤凰网健康"，独家策划注明不予转载的均不可转载，违者本网将依法追究责任。
