陈丹青在《多余的素材》里说当年的知青，如果被逮到和人私通，就要请全村人喝鸡汤，看到哪个女子正在给鸡褪毛，或者听到谷场里有婆娘在说谁谁请喝鸡汤了，那是要羞死了。因为听说鸡汤可以去邪气，而撞到男女之事是撞到了鬼气的，不吉利。

可见无论城市还是乡村，性事总是充满了恐怖与诱惑，陈丹青说，“我多么盼望捉奸捉双，不为道德，也不为性与好奇，只因饿与馋。”

那么，肉体出轨是饿，是饭，不吃不行；精神出轨是馋，馋了，可以看一看，说说话，聊聊天，有一个与之相通的人总是好的，但不一定要吃，不吃饿不死。

饿与馋这个问题，非常哲学，用在男女情事上，用于肉体与精神上，非常让人觉得痛快与妥当，想直接肉体出轨的，多半已经饿到难忍，所以会有嫖和强奸犯。

但肉体的出轨又是这样不能忍，想想吧，在肉体片刻交融的刹那能不爱？

什么都可以做假，肉体骗不了自己，就像王佳芝，她是在一场场性事中爱上了易先生，那销魂的表情，怕是让人不能忘记。

所以，我能原谅精神出轨的情人，男男女女，在江湖上混，谁没有赏心悦目的人？

暧昧的好处在于只是眉目传情，身体是最后的防线。而肉体上有了纠缠，一般很难分得开了，上了床，就忘不了，这是传统的规律。

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