“换偶”是因为对伴侣更加关心？(图片来源：资料图)

当人们谈及中国内地性意识变革进程时，南京55岁的马尧春副教授或许将成为历史的注脚。近期，马副教授将被以“聚众淫乱罪”接受法律的庭审，倘 若罪名成立，他也将成为20年来因该罪而获刑的人。在网络上，大家更倾向于将马副教授组织的活动称为“换偶”并引发争议。有人认为，从道德层面讲“换偶”确实违背中华民族的人伦道德；也有人认为，“换偶”是否注定是一小部分人的狂欢，是否应该被提升到与其他多元性行为如同性恋等被尊重的性权利？著名性学家方刚从2003年开始研究换偶现象，并与涉案的马教授有过面对面的交流，他接受了本刊的访问。

M.C.：您关于“换偶”的调查是否有数据基础，而这一部分数据又是如何得来的？

方刚：我做的是质性研究，更关注现象背后的运作机制，我没有必要关注究竟多少人进行“换偶”行为，而是关注从事这一行为的人，为什么要这样做，怎么做，是否有更深层的心理动机等等，而且在中国的现实环境下，进行数据的抽样调查也是很难的。我在近三年来，发了访问启事，陆续有三十多个人主动接受我的访问。他们听过我的名字，甚至是我多个研究议题的受访者，所以对我抱持信任，我的调查是建立在尊重性权利的基础上。他们最主要的心理动机是希望这个特殊族群能够被人理解。

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