臀部。

臀部(图片来源：资料图)

离开胯间及其在替代物里的回响，我们转到骨盆后面的臀部，这是一对肥硕的半球。女性的臀部比男性的臀部突出，而且突起的臀部是人类的特征，其他灵长目动物没有这样肥大的臀部。如果女人弯腰向男人展示臀部，仿佛其他灵长目邀请雄性性交的姿态，她的生殖器就会位于光滑浑圆的屁股之间。这种联系使屁股成为人类重要的性信号区域。这是类似其他动物臀部“性肿胀”的对应部位。差别在于，我们肥大的屁股是持久不变的。其他动物的“性肿胀”随经期变化，雌性在排卵期发情。由于人类的女性任何时候都可以接受性行为，她的“性肿胀”自然就持久不变的。我们的祖先直立行走以后，生殖器转移到正面展示，而不是在后面展示，但臀部仍然维持了性象征意义。即使性交越来越倾向于取正面的姿势，女性仍然可以用凸现屁股的的方式来发出性信号。今天，如果女人走路时稍微加大扭屁股的姿态，那就是强烈的色情信号。如果她的姿势“偶然”使屁股更翘，那也是强烈的色情信号。有时，比如在有名的“翘屁股”的康康舞中，我们还可以看见灵长目雌性古老的送屁股的舞姿。有一种笑话司空见惯：女人弯腰捡掉在地上的东西时，男人禁不住想上前拍打或抚摸她的屁股。

自古以来臀部就有两种现象值得一谈。第一种是自然的“肥臀”，第二种是人为的裙撑。肥臀可按照字面意思理解，指的是显著翘起的屁股，有些文化尤其南非的“布须曼”丛林人中常有这一特征。有人说，这和骆驼驼峰储存脂肪的功能类似；然而，由于女人臀部比男人翘，看来这有可能是性信号特化的结果。有可能，布须曼女人屁股的性信号比其他种族的更加发达。更大的可能性是，屁股翘是我们大多数祖先的特征，后来这个特征减弱，以使人更加强健，性感和强健调和的结果就是今天所见的不如远古肥大的女人臀部。无疑，布须曼人的分布曾经比现在更加广泛，他们占有南非大片土地，在黑人扩张后他们的领地才被压缩了。

另一种现象也十分有趣。史前欧洲和其他地区的女人像常常表现出一个类似的特征：臀部硕大，外翘，与总体肥硕的形体失去比例。只存在两种解释：其一是，肥臀是史前女人天然的特征，向男人发出强烈的性信号；其二是，史前雕塑家特别喜欢肥臀的色情特征，和今天的漫画家一样，他们允许自己进行大胆的艺术破格。无论是哪一种解释，史前女人像的臀部都夸张到极端。奇怪的是，随之艺术形式的衍变，各地的肥臀女像都突然消失了。凡是有肥臀女性的地方，这种人像总是最早出现的。它们突然不见了，取而代之的是更加纤细的女人像。除非这种女体在远古真是普遍现象，而其消失是逐渐衍变的现象，否则史前艺术里随处可见的变化将始终是难解之谜。男人对女人肥臀的兴趣维持下来，但除了少数例外，女体的臀部削减到合乎自然的比例了，这是我们在20世纪电影屏幕上看到的比例。古埃及壁画上的舞女在现代的夜总会很容易找到工作，倘若米兰的维纳斯真有其人，她的臀围是不会超过38英寸的。

这一规律的例外十分有趣。在一定意义上，这些例外是向史前艺术形象的回归，也反映了男人对夸张女人臀部兴趣的复兴。在这些例外里，我们从真实的肥臀现象转移到人为的裙撑。两种现象的结果相同，都是臀部的放大，裙撑里面有一个支架，用了填料。论起源，裙撑的先驱是衬裙。欧洲时尚在骨盆周围加料垫高臀部的风俗历史悠久，只需把前部和两侧的填料往后挪就可以使臀部后翘的的效果重新登场。结果是裙撑的“减小”而不是夸张，所以它进入时尚时，并没有引起非难。裙撑以这种负面的缩减方式来临，避免了明显的性暗示。19世纪70年代的裙撑流行了几年就消失了，但到19世纪80年代，它又凯旋而归，形象更夸张。支架在背后伸开，用钢丝和弹簧支撑，给人的印象是，即使精疲力竭的布须曼男人也见猎心喜。然而，到19世纪90年代，这一时尚又随风而逝；20世纪日益崇高健美的女性从未想过使之复辟。相反，现代增大的臀部仅限于“假臀”、挑逗性的翘臀动作和漫画家的画板了。

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