谷文达作品一

谷文达作品二

“十年公共艺术计划”活动现场，当代艺术家谷文达接受本报专访，回应质疑时自称是——

本专题采写 记者卜松竹

他用头发制作墨汁，用绿茶生产宣纸，用霓虹灯来为世界各种著名机构“写诗”，他自己发明了一套谁也看不懂的“中文”……所有这一切的活动看上去并无关联，但他却坚称其中深藏着一个水墨的灵魂。有人批评他将传统精华简化为西方口味的文化符号，也有人抨击他用古老中国的精神对西方进行文化入侵，但他却始终强调，自己只不过是两种文明之间的“文化导游”和“同声传译”——日前，在OCAT上海浦江华侨城“十年公共艺术计划”活动现场，记者专访了谷文达。

将头发制成墨汁作画

在上世纪末本世纪初，谷文达完成了两件重要的作品《墨“炼金”术》和《茶“炼金”术》，前者是在曹素功墨厂试验成功以中国人的头发粉创制墨汁和墨块，后者则是以四千斤绿茶叶在安徽红叶宣纸厂制造了三万张绿茶宣纸。他告诉记者，这两个举动是对中国传统文化精神的致意，“还有什么能够比中国人自己身上的东西更能保留我们的炎黄基因？有什么能够比茶更能有强烈的文化象征意义？”另一方面，这种使用“生物材料”的做法，也是他对21世纪是“生物学时代”和“生态文明”时代的观念的一种致意。

中国的市场要靠中国人建立

“中国的当代艺术市场未来还是只能靠中国人自己”，谷文达表示，上世纪最后十年中国当代艺术终于进入了市场时代，这个市场很大程度上是西方资本和收藏机构推动的,但是很快“这个市场破灭了”。目前中国无论是经济能力还是国人的认知水平和接受程度，都仍需要一段时间的培养，“未来十年，我想中国当代艺术会进入一个反思的阶段，政府的支持力度会加大，中国自己的市场会建立起来，中国自己的收藏机构会有自己的想法和体系，更重要的是，当代艺术在中国人的生活中一定会占据主要的地位。这会是一个变动激烈的时期”。

作品曾在国外引发抗议或被叫停

自从出走美国之后，谷文达的创作手法、材料和理念扩张的速度越来越快，边界几乎不受限制，也因此招致的惊奇目光和批评之声越来越强烈。他创作的“重新发现俄底浦斯系列”以16个国家60个女性的月经血、4种不同状态的胎盘粉做材料来表达自己的艺术观念，在西方引起轩然大波，美国加州大学伯克利十几名教授曾经联名写信抗议展出；第一个人发装置艺术《波兰纪念碑：住院的历史博物馆》，将波兰精神病院收集的白床单和当地理发店收集的头发覆盖在洛兹市博物馆底楼大厅、楼梯和藏品上，满地洒落的头发让波兰人想到二战梦魇，展出第二天就被叫停；第六个装置《瑞典俄国纪念碑：国际警察》在开幕当天就被俄国艺术家亚历山大·勃兰耐尔以表演艺术名义炸毁…

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