时代变化端午入国家非遗名录

事实上，非遗保护与时代背景无法分割。

李惠芳介绍，全球现代化、工业化进程加速时期，导致文化逐渐趋同，保护文化的多样性刻不容缓，非遗才受到重视。

上世纪50年代和80年代，中国组织过民间采风和调查，民间音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、民间文学等单项的集成、志书。然而，上世纪80年代的采风，虽然抢救了很大一批民间文化遗产，但那次采风偏重于“文艺”，而非“文化”，民俗没有纳入其中。

进入新世纪，现代化和工业化步伐更快，非遗保护更为迫切。2003年2月19日，中国民间文化遗产抢救工程启动，这为神舟会出头创造了机会。

此后，西塞神舟会最终入选国家级非遗名录，那一天，吴志坚喝醉了。

申遗成功引来专家担忧

申请世界非遗成功，并未让关心西塞神舟会的人释怀。

在李惠芳看来，非遗申请成功后，当地政府如果进行旅游开发，最让人担心的是如何协调开发与原生态保护之间的矛盾。

李惠芳分析说，专家学者希望当地政府能够认识民间文化遗产的价值，保护好民间文化遗产；而地方官员，可能会借助这些遗产，推动地方发展。

当专家担忧的时候，对于道士洑村村民游仁喜来说，神舟会没有改变。

今年，游仁喜获准带薪请假两个月，安心扎神舟会上最为重要的“龙形神舟”。他是这一带扎船工艺的唯一传人。小时候，外公扎船，他打下手，不知不觉学会了这门手艺。在道士洑村，端午节时，村民都会放下手里的活儿。无论在千里之遥，还是留守村中，他们都会从四面八方归来，参加神舟会。

西塞神舟会传至今日已有千年，道士洑村村民也学会了与时俱进。他们会在站满各路神仙的神舟船头，插上一面小国旗，会奏着流行歌曲，为神舟巡街伴奏。

今年端午，龙舟巡游，李惠芳从船里拿了一双圆头小鞋。当地方言里“鞋子”与“孩子”同音，拿鞋意味着可以得到送子娘娘的保佑。

李惠芳祈祷早日抱上孙子。

注：凤凰网健康频道基于传递新闻价值之必要，特补发《新京报》2009年10月14日标题为《端午申遗成功　源于一个误解》文章，以飨读者。

免责声明：本文仅代表作者个人观点，与凤凰网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。