究竟何谓“角弓反张”?
一般情况下,弓在保存的时候,如果是在南方的话,因为湿度比较大,平时不用时会将弦从弓上取下来,以防弓发生变形,这种状态叫做“驰”,这也是驰字的本来意义。在北方因为气候比较干燥,弓不容易变形,所以平时弦可以放在弓上,将弦安在弓上的状态叫做“张”也就是我们平时所说的紧张。随着时间的流逝,弓的强度还会逐渐发生变化,所以“新张弓弦”的强度会明显的高于旧弓之弦。旧弓在使用前常需要校正,这叫做“校弓”也叫做“角弓”。比如西汉的贾谊在上呈给汉文帝的《治安策》中写道:“陛下之与诸公,非亲角材而臣之也,又非身封王之也,自高皇帝不能以是一岁为安,故臣知陛下之不能也。”《汉书·贾谊传》中也引用道:“非亲角材而臣之”颜师古注:“角,校也。”一般在天气干燥时弓的强度比较大,其射程会自然也就比较远。比如曹丕的文章中就有这样的句子:“勾芒司节,和风扇物,弓燥手柔,草浅兽肥。”说明“弓燥”之时比较好用,也就是弓的张力比较大。
《素问·刺腰痛》还有这样的描述:“厥阴之脉,令人腰痛,腰中如张弓弩弦。”在“张弓弩弦”这个词里面,连续用了四个带弓字旁的字,十分形象。用弓来形容疾病最为形象的比喻是“角弓反张”一词,如在隋代巢元方等编撰的《诸病源候论·风角弓反张候》中写道:“风邪伤人,令腰背反折,不能俛仰,似角弓者,由邪入诸阳经故也。”文中的“角弓反张”指的是背肌的强直性痉挛,使头和下肢后弯而躯干向前成弓形的状态。人体在正常状态下,躯体应该是向前弯曲的,比如太极拳谱中要求习练太极拳者要“一身备五弓”,指的就是人体的四肢与躯干要像弓一样有曲度,而不要完全伸直。关于“角弓反张”的本义,今人多不甚了解。实际上,“角弓反张”中“角弓”的本义指的是“校弓”。因为在“角弓”之前,必先卸下弓弦,也就是驰,弓在“驰”的状态下,其弯曲方向与弦安在弓上“张”时的弯曲方向正好相反,所以叫做“角弓反张”。
比如《诗·小雅·角弓》中写道:“骍骍角弓,翩其反矣,兄弟昏姻,无胥远矣。”骍骍:弓调貌。翩:反貌。反:弓之为物,张之则内来,弛之则外反。胥:相。“骍骍角弓,翩其反矣”的意思是说,在校弓的时候,要将弓反张过来,但这只是短暂的事,将弓校好之后,就要恢复其常态。在这里用校弓后的协调状态来比喻兄弟之间要搞好关系,不要疏远。《诗·鲁颂·泮水》泮水:“角弓其觩,束矢其搜,戎车孔博,徒御无斁。”觩:弯曲貌,此作弛貌,一说弓紧张貌。搜,《辞源》注曰:象声词,疾速之声,并举“角弓其觩,束矢其搜”为例。“角弓”与“束矢”都是射箭之前的准备工作,“角弓”指的是校弓,“束矢”是将矢捆扎成束,正是因为准备工作做得好,弓矢用起来得心应手,所以在射箭时才能够听到箭矢的“嗖嗖”声。现在一般多将“角弓”说成以角饰弓,这是望文生义的解释。
目前我们的文字学者,因为对弓箭没有接触过,多将“角弓”解释成以兽角为饰的硬弓。主要是受朱熹的影响:“角弓,以角饰弓也。”其实在唐代开始大家已经不能理解“角弓”的真正含义了,比如苏鹗《苏氏演义》卷下:“四人皆持角弓,违者则射之,有乘高窥瞰者,亦射之。”清代费锡璜《少年行》:“臂上角弓强,腰间剑似霜。”
在《礼记·曲礼》有如下论述:“凡遗人弓者,张弓尚筋,弛弓尚角,右手执箫,左手承弣,尊卑垂帨。若主人拜,则客还辟辟拜。主人自受,由客之左,接下承弣,乡与客并,然后受。进剑者左首,进戈者前其鐏,后其刃,进矛戟者前其镦,进几杖者拂之。”古人在送东西方面是有说法的,下给上曰“献”,上给下曰“赐”,平等之间曰“遗”。遗人弓,平等相送。对于这段话,目前一般的解释是:弓是挂了弦的,就以弦向着对方,没有挂弦就以弓角向着对方。右手执末稍处,左手托中间把手处。身份地位相等,则稍作俯躬状就行了。受者若拜,客就要避开。送杖或几者,必拂其尘。这种解释是值得商榷的。
关于“筋”字,《说文》解释说:“筋,肉之力也。从力,从肉,从竹。”“角”字,除指兽角外,古代也指量谷物时刮平斗斛的一种用具,引申为校正。比如在《礼记·月令》记载:“天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢……日夜分,则同度量,钧衡石,角斗桶,正权概。”郑玄注:“同、角、正,皆谓平之也。”箫,指的是弓的末端。弣,指的是弓把中部。其实,这里的“角”指的还是“角弓”,也就是校弓。“张弓尚筋”说的是如果你要是送朋友一张弓的话,一定要送筋力强劲的弓(这只有在上弦之后,也就是在“张”的状态下才看得出来),在送人之前一定要将弓校好(必先卸下弓弦,也就是“驰”的状态才能角弓),所以说“弛弓尚角”。这种语意我们从“进几杖者拂之”这句话中也可找到旁证,那就是在将东西送人之前要将其收拾好,这是人之常情,对于手杖来讲,一般不会有什么质量问题,所以将其拂拭干净就可以了,所以说“进几杖者拂之”。对于弓来说情况就不同了,如果你将没有校好的弓送人的话,不仅是很失礼的事,而且在某些情况下还会对朋友造成伤害。比如他拿着这张弓去参加射箭比赛,会影响他的成绩,甚至有可能会因此失掉爵位。如果去狩猎的话,假如射不准猎物的话,有可能会因此受到野兽的伤害甚至丧命。后果如此严重,所以在送人之前一定要校好弓,至于是否要拂拭干净,对于弓来说不是最重要的。另外,如果将“弛弓尚角”解释为没有挂弦就以弓角向着对方的话,也于情理不通,试想谁会将一张不上弦的弓送人?另外,如果没有挂弦的弓可以弓角向着对方的话,那末挂弦的弓为何就不能以弓角向着对方?大家如果亲自操作一下就会发现,如果将弓弦向着对方,并且还要右手执末稍处,左手托中间把手处的话,这种姿势是很别扭的。如果一定要将弓弦向着对方的话,不如索性双手握在弓背处比较顺手。
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作者:胥荣东 编辑:李晋
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